《诗言志辨》、《经典常谈》是朱自清古典文学研究方面的代表著作，《诗言志辨》是对《诗经》的专门研究，《经典常谈》是对古代典籍的概论性著作。两书对现代的古典文学研究影响深远。

《诗言志辨》为朱自清先生诗论专著。爬梳上至春秋战国时的“诗言志”说，下至汉代的“诗教”说，从“比兴”到“正变”，贯穿四条诗论发展的历史。着重从理据角度阐明了“诗言志”的中国诗学传统。朱自清在书中引用大量诗篇及诗论原著，内容丰富，资料翔实，文字清隽，论证缜密，公认为中国现代学术经典之作。

《诗言志辨》内容简介：现代有人用言志和载道，标明中国文学的主流，说这两个主流的起伏造成了中国文学史。言志的本义原跟载道差不多，两者并不冲突；现时却变得和载道对立起来。诗教原是温柔敦厚，宋人又以无邪为诗教；这却不相反而相成。比兴的解释向来纷无定论；可以注意的是这个意念渐渐由方法而变成了纲领。正变原只论风雅正变，后来却与文变说联合起来，论到诗文体的正变；这其实是我们固有的文学史的意念。

《诗言志辨》贯穿“语言志”、“比兴”、“诗教”、“正变”四条诗论发展的历史，着重从理据角度阐明了“诗言志”的中国诗学传统。

《诗言志辩:老清华讲义》内容简介：朱自清（1898-1948），字佩弦，号秋实，现代著名散文家、诗人、学者。原籍浙江绍兴。因三代人定居扬州，自称“扬州人”。1920年毕业于北京大学，其后任教于中学。1925年，进清华学校（清华大学前身）教书。1931年在伦敦修读英国文学和语言学，次年回国，9月任清华大学中文系主任。1937年随校南迁至昆明，任西南联大教授，讲授宋诗、中国文学批评等课程。1946年由昆明返回北京，任清华大学中文系主任。北平解放前夕，患胃病辞世。

本书由“经典常谈”和“文艺常谈”两部分构成。“经典常谈”写于1942年，六十多年来广为流传，成为普及中国传统文化的启蒙经典。全书见解精辟，通俗流畅，深入浅出，是一般读者了解中国古代文化典籍的入门指南。“文艺常谈”将朱先生散见于《新诗杂话》、《标准与尺度》、《论雅俗共赏》等书中有关诗歌、文学、语文教育等方面的文字，辑为《文艺常谈》，这本书对年轻的朋友们了解与欣赏中国文艺有极大帮助。

《经典常谈》一书，写作时间在1938到1942年间，于1942年出版。当时朱自清在昆明西南联合大学任教。这本小册子分十三个专题介绍了一些主要的古代经典，分别是：《说文解字》、《周易》、《尚书》、《诗经》、三礼、《春秋》三传、四书、《战国策》、《史记》《汉书》、诸子、辞赋、诗、文。这样一本看似简单的小书，倾注了朱自清先生许多的心血和对后学的殷殷关爱。叶圣陶先生在1980年写的《重印〈经典常谈〉序》中这样评论道：“朱先生逝世已经三十二年，重看这本书，他的声音笑貌宛然在面前，表现在字里行间的他那种嚼饭哺人的孜孜不倦的精神，使我追怀不已，痛惜他死得太早了。”我们期待着，有更多的读者通过《经典常谈》来亲近我们的经典古籍和传统文化。

《经典常谈》是朱自清撰写的一部讲述国学经典文化的著作。我国经典浩繁艰晦，往往令普通读者望而生畏，朱自清作《经典常谈》，意在启发一般人亲近经典的兴趣，将他们引到经典的大路上去。 《经典常谈》共十三篇文章，书中排列按照传统的经、史、子、集的顺序，从许慎的《说文解字》开始，延以《周易》《尚书》《诗经》等经部，《战国策》《史记》《汉书》等史部，后加诸子、辞赋、诗、文，脉络清晰条理，对于读者了解中国国学经典具有很好的引导作用。

朱自清先生在这本小书里不仅讲了传统意义上的经典——五经四书，而且讲了历史的经典《春秋左传》、《战国策》、《史记》，以及诸子的经典，辞赋的经典，诗的经典，文的经典，简直是一部小而精的经典学史。他的目的在于使年轻一代了解整个传统文化，造就通才。书中的语言极其地通俗，而条理又是那样的分明，留心的读者不仅会感到经典流变的基本脉络，更会学到做学问的一般方法。